‘Unas mujeres siempre marcadas por su condición femenina’
Sábado, 16 de noviembre a las 20:00 h. en el Centro Cultural de Santo Ángel obra de teatro “Malas» de Miguel Galindo Abellan.
Cuando esta obra cayó en nuestras manos nos pareció una idea muy original, seis mujeres de la literatura a juicio: Medea, Celestina, Lady Macbeth, Laurencia,Nora, Bernarda. ¿ Por qué se le juzga? ¿ Qué tienen que alegar en su defensa? «La literatura es un reflejo de la sociedad de su tiempo y eso es lo que representan estos personajes, unas mujeres siempre marcadas por su condición femenina»
MEDEA. TRAGEDIA DE EURÍPIDES (s. V a. C)
Medea asesina a Glauca, la princesa corintia elegida para ser la nueva esposa de su marido Jasón, por el que ella misma abandonó su tierra. Mata también a sus dos hijos. Responde así a la traición y al destierro que pretenden imponerle. Medea actúa por venganza contra Jasón con su abominable crimen, pero también contra un esquema social que reduce el papel de la mujer a una esposa que puede ser repudiada.
Medea asesina a Glauca, la princesa corintia elegida para ser la nueva esposa de su marido Jasón, por el que ella misma abandonó su tierra. Mata también a sus dos hijos. Responde así a la traición y al destierro que pretenden imponerle. Medea actúa por venganza contra Jasón con su abominable crimen, pero también contra un esquema social que reduce el papel de la mujer a una esposa que puede ser repudiada.
CELESTINA.TRAGICOMEDIA DE FERNANDO DE ROJAS (s. XV-XVI)
Se le acusa de prostitución y brujería, de proxenetismo. Ella se defiende argumentando que sólo practicaba la brujería y devolvía el virgo a las muchachas casaderas, en una sociedad que penaliza a la mujer
que no conserva su virtud hasta el matrimonio. Otra vez la mujer relegada a su papel de objeto sexual. En este esquema entra el oficio de Celestina, que huérfana desde niña, no encuentra un lugar en la sociedad,
porque, además de ser pobre, es mujer.
Se le acusa de prostitución y brujería, de proxenetismo. Ella se defiende argumentando que sólo practicaba la brujería y devolvía el virgo a las muchachas casaderas, en una sociedad que penaliza a la mujer
que no conserva su virtud hasta el matrimonio. Otra vez la mujer relegada a su papel de objeto sexual. En este esquema entra el oficio de Celestina, que huérfana desde niña, no encuentra un lugar en la sociedad,
porque, además de ser pobre, es mujer.
LADY MACBETH. TRAGEDIA DE WILLIAM SHAKESPEARE (s. XVI)
Se le acusa de incitación al asesinato, complicidad con los asesinos y conspiración. Ella se defiende alegando que incitó a Macbeth a matar al rey -Duncan- porque no veía justo que en un país se mantuviera una línea sucesoria de reyes mediocres, sino que deberían gobernar los elegidos «por leyes divinas, por la potencia de los astros y las fuerzas ocultas de la naturaleza». Sin embargo no fue tan dura como parecía pues su decisión la llevó a la locura y al suicidio.
Se le acusa de incitación al asesinato, complicidad con los asesinos y conspiración. Ella se defiende alegando que incitó a Macbeth a matar al rey -Duncan- porque no veía justo que en un país se mantuviera una línea sucesoria de reyes mediocres, sino que deberían gobernar los elegidos «por leyes divinas, por la potencia de los astros y las fuerzas ocultas de la naturaleza». Sin embargo no fue tan dura como parecía pues su decisión la llevó a la locura y al suicidio.
LAURENCIA. «FUENTEOVEJUNA» DE LOPE DE VEGA (s.XVII)
Acusada de incitación al asesinato. El crimen de Laurencia, hija del alcalde de Fuenteovejuna, es diferente, ella no mató a nadie como Medea y, aunque instigó a la venganza como lady Macbeth, lo hizo por desamparo, a Laurencia sí la ofenden, la violan, le arrebatan su honra y ella no puede defenderse por lo que pide ayuda al pueblo. En este caso la violencia sexual recibe su justo castigo.
Acusada de incitación al asesinato. El crimen de Laurencia, hija del alcalde de Fuenteovejuna, es diferente, ella no mató a nadie como Medea y, aunque instigó a la venganza como lady Macbeth, lo hizo por desamparo, a Laurencia sí la ofenden, la violan, le arrebatan su honra y ella no puede defenderse por lo que pide ayuda al pueblo. En este caso la violencia sexual recibe su justo castigo.
NORA.»CASA DE MUÑEC’AS» DRPMA DE IBSEN (s. XIX)
Nora se siente desconcertada, ella no ha matado a nadie, no ha instigado al asesinato. Nora hace lo imposible por curar a su esposo pidiendo un préstamo a un usurero. Cuando su esposo se entera, ella se da cuenta de que su sacrificio por él no ha servido de nada, para su esposo no significa nada. Prefirió quedar como la mala y ahorrar el divorcio a su marido. Nora representa el sacrificio de muchas mujeres hasta llegar a la situación actual.
BERNARDA.»LA CASA DE BERNARDA ALBA.» FEDERICO GARCÍA LORCA (s. XX)
Bernarda es acusada de secuestro, intento de homicidio e incitación al suicidio; su defensa reside en que no podía dar que hablar al pueblo, había de mantener el honor de sus hijas intacto y respetar lo impuesto socialmente por no parecer malas mujeres, de ahí que llevasen ocho años de luto riguroso. Bernarda es la mujer que no ha gozado de libertad por temor al qué dirán, que ha sido educada con violencia y restricción. Ella es el ejemplo de cómo son las propias mujeres las que, de generación en generación, se ocupan de transmitir este papel de la mujer.
«MALAS» de Miguel Galindo Abellán
Actores:
Laurencia – Carmen
Lady Macbeth – Mercedes
Celestina – Julia
Bernarda – Mª Carmen
Medea – Paqui
Nora – Majo
Juez – Julián
Sonido:
Voz – Carmen
Piano – Sandra
Gitarra – José Ramón
Gitarra – José Ramón
Dirección y adaptación:
Manolo Valero y Pilar Simón
Manolo Valero y Pilar Simón
Escenografía: Manolo Valero
Vestuario: Carmen
Maquillaje: Ana Clemente
Iluminación y sonido: Diseño gráfico Mikuna Project
Vestuario: Carmen
Maquillaje: Ana Clemente
Iluminación y sonido: Diseño gráfico Mikuna Project
Patrocinado por:
A CAL Y CANTO – Asociación prestadora de actividades a la juventud
Centro Cultural de Santo Ángel
Calle del cuartel nº 47
Sábado 16 de noviembre 2019 a las 20:00 h.
Destinatario: Público familiar
Entrada libre y gratuita hasta completar aforo
Cartel:
